Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма).

Кузанский дискуссировал делему виртуальной действительности. Виртуальность – это

возможность. Она является реальной и мистической. Теория кварков в известном

смысле является квантованием способностей, а кварки – квантами виртуальной

действительности. Видение различных вариантов действительности является ситуативным. У

Кузанского есть серия выражений по поводу виртуальной действительности в космосе и

микрокосме человека:

“Гармония виртуальности в космосе и в микрокосме может быть объяснена только

существованием Бога Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма).”. Если б Кузанский положил концепцию виртуальности в

базу философии, то от этого она много выиграла бы. Сочинения: “Об ученом

неведении”, “О происхождении”.

Материализм и эмпиризм Ф.Бэкона.

МАТЕРИАЛИЗМ – течение философии, где онтологически первичным выступает

материя (беспристрастная действительность), а вторичным сознание (понятия, воля, дух и

тому схожее). все сути образованы материей Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма)., а явления (в том числе

сознание) - сущность процессы взаимодействия вещественных сущностей.

Эмпиризм – направление философской мысли, ориентировавшееся на опытнейшее

естествознание, считало источником познания, сначала, научно

организованный опыт либо опыт.

В 17-18 вв. философия развивалась под прямым воздействием естественных наук.

Британский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626 гг.) соединил в собственном творчестве

науку и философию. Свои взоры он выложил в Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). работе «Новый Органон»,

противопоставив их умозрительным взорам на природу у Аристотеля, его

«Органону» (свод научных положений – органон). Фрэнсис Бэкон развил

эмпирическое направление философии, основанное на анализе опыта

Бэкон считается основоположником опытнейшей науки нового времени. Индукция у Бэкона

приобретает главенствующее значение и выступает главным средством

зания природы. В противовес индукции, всераспространенной в то время, он

выдвигает на фронтальный Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). план «истинную индукцию» (Бэкон находил не только лишь факты,

подтверждающие определенный вывод, да и факты, опровергающие его -

перечисления и исключения), дающую новые выводы. Предпосылкой реформы науки

должны стать очищение разума от заблуждений. Бэкон считается основоположником

опытнейшей науки нового времени. Он был первым философом, поставившим перед

собой задачку сделать научный способ.

нет Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). ничего в разуме, чего не было бы в эмоциях. Эмпирики правы, но их

утверждение не совершенно четкое. Чувственная информация не прямо откладывается в

духовный горизонт, а трансформируется в личном актуальном опыте на фоне

имеющихся воспитательных образчиках и окружающей обстановки, но все это

только персонально для каждого человека и потому даже похожие вещи

имеют свое место Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). и расцветку в каждом духовном горизонте. По-видимому

выражения эмпириков не полностью отражали то, что они желали сказать,

этот вывод следует из фактической позиции Бэкона: "Человеку мешают

узнавать мир 4 вида кумиров: рода, пещеры, театра и рынка". Нареченные кумиры

практически отражают маленький актуальный опыт человека в определенной ситуации и

определенной обстановке. Бэкон недоговорил, то, что Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). этими кумирами формируется

духовный горизонт.

Кумиры рода – это кумиры заморочек личной жизни. То же самое

практически произнес Карл Янкерс (?): "Человек в этой жизни брошен в

случайное время в случайном месте, т.е. человек ни родителей, ни соц

слой, ни время и место рождения не выбирает".

Кумиры пещеры – конкретно личный актуальный опыт (трудности).

У Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). каждого человека минимум 6-7 изломов актуального пути, принципно меняющих

образ его жизни. Они составляют болевые точки духовного горизонта и они мешают

верно узнавать мир.

Кумиры театра – обычно относятся религия, мифология и философия, так

как эти виды познания пробуют нарисовать целостную картину мира и это касается

каждого, т.к. каждый человек имеет свою личную философию и кроме Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). этого человек

может быть религиозным и увлекаться философией какого-нибудь человека.

Кумиры рынка (площади) – обоснованы многозначием слов в языке и потому

люди нередко не понимают друг дружку.

Рационализм Декарта

Рационализм - философское направление, признающее разум основой

зания и поведения людей. Традиционный рационализм исходил из идеи

естественного. Научное (беспристрастное, всеобщее, нужное) познание, согласно

рационализму, достижимо только средством разума — сразу Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). источника

познания и аспекта его истинности.

Рене Декарт считал, что основной способ зания – дедукция. Т.е.

он считал, что зание должно идти от более общих философских положений к

более личным положениям определенных наук, а уже от их – к очень

определенным познаниям.

Декарт – создатель теории психофизического параллелизма. Считал, что

биология и психика работают синхронно, но меж ними Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). прямой связи нет. На самом

деле это так, так как психика формируется не прямо биологией, а био

жизнедеятельностью, в неприятном случае психика у всех была бы схожей.

Синхронность хода био и психологических часов он разъяснял существованием

бога. Если под богом считать бытие человека и общества, то все сходится. Декарт

- создатель картезианского Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). сомнения: будь правдив по отношению к себе, не

позволяй себя убеждать, что ты такой, каким ты не являешься, что ты узнал то,

что для тебя не полностью ясно, что ты веришь в то, в чем в сути сомневаешься либо

должен бы колебаться. Если бес меня околпачивает, то становится понятно, что и Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма). я

суще ствую, потому что того, кого нет, нельзя и одурачить. Означает, можно

колебаться во всем, не считая достоверности самого неуверенного. Мыслю,

как следует, существую. В собственных поисках встал на позиции скепсиса,

либо сомнения во всем. Хоть какое утверждение о мире, Боге и человеке может вызвать

колебание. Бесспорным является только одно положение Микрокосмос, подобие Божие (логическое обоснование гуманизма).: «мыслю, как следует,

существую».

Рационализм Лейбница

Лейбниц. Создатель 3-х философий: "Теория монад" (прекрасно согласуется с

теорией вероятности и современной физикой простых частиц), "Теория

теодицея" (оправдания бога) и "Эзотерическая философия Лейбница".


mihalkova-tatyana-evgenevna-doklad.html
miheicheva-e-spisok-najdennoj-literaturi.html
mikael-polyanij-irvin-polster-miriam-polster.html